Lidt mere end halvvejs i fasten
Askesens via negativa: “Tilpas jer ikke denne verden”
Askesens via positiva: “Lad jer fovandle, ved at sindet fornyes”.
Øvelsens sødme: “Så I kan skønne, hvad der er Guds vilje”.
Ved en omhyggelig dyrkning af sjælens urtehave øves sindets evne til at kunne “skønne, hvad der er Guds vilje”.
Hvis bedømmelse havde været en enkel kunst, hvis man kunne pågribe falske profeter på fersk gerning blot for deres ideer, så ville man nå langt ved at kunne sin lektie.
Det er sværere end som så. Hvad der må opøves – skærpes – er sanserne. Syn, hørelse, lugt, følesans, fornemmelse. Alt det, der forbindes med erfaring. Ikke med ideer.
Sådan skriver svenske Peter Halldorf så provokerende i “Hellige rødder” (Boedal 2001).
Fantastisk citat – Jeg tror han har meget ret i at kun den der lader sig forandre og fylde af kristus, af ham får evne til at skønne hvad der er helligt og hvad der er falsk. ()
“Hvad der må opøves – skærpes – er sanserne” skriver han til slut…
Jeg vil dog spørge om det ikke snarere er ånden vi skal lytte til og faktisk mere øve os i at adskilde dens signaler fra sjælen og sanserne?
Hmm… måske bunder min anke bare i at jeg adskilder sjæl og ånd anderledes end Halldorf?
Er selv ret provokeret af Watchman Nee´s bog “Sidde vrandre stå”. hvor han egentlig siger at enhver sjælelig (eller ihvertfald viljesmessig) opøvning er spild, da kun overgivelse til Guds vilje forandrer os? Har du læst den? ellers overvej de den er ret kort
Du har en supervigtig pointe, Kurt. Halldorf skriver jo udfra en pinselige erfaringsteologi ( – det er også det, der kan provokere mig!
), og jeg tror det er derfor han understreger det med erfaring, som han gør til sidst. Jeg er dog ikke sikker på at du og han i princippet er så uenige.
Tak for anbefalingen – den er skrevet på listen. Det lyder viist!